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餃子，對(duì)我們國家的居民而言，相應(yīng)的是把它放在了團(tuán)團(tuán)圓圓的一個(gè)意識(shí)之中。比較相同寓意都還當(dāng)屬于湯圓這一個(gè)物品，這兩種食物相應(yīng)都會(huì)在正月初一的時(shí)候，借用這一種食物較好的寓意，來進(jìn)行吃食。但是對(duì)于吃餃子這一個(gè)行為而言，不僅僅是存在于我們國家之中，在當(dāng)今的意大利之中，也是存在著諸多的餃子。

但是對(duì)于意大利的人來說，他們所吃的雖然大體上與我們國家也相對(duì)是一樣的。但是從某種程度上來講，相應(yīng)的也存在不一樣。就以餃子的做法之中來看，對(duì)我們國家而言，在做餃子的時(shí)候，相應(yīng)會(huì)根據(jù)一定的手續(xù)，將餃子做出一定的形狀例如元寶等，但是這樣所花費(fèi)的時(shí)間則是相對(duì)較長，但是在當(dāng)前的意大利之中，等我們的餃子還在搟皮的時(shí)候他們已經(jīng)吃完了餃子。

意大利所食用的餃子，其實(shí)就是用一塊皮包裝的任何東西，而這樣的包裝的時(shí)候無論如何進(jìn)行包裝都可以，所以說在這里來看，其手續(xù)的相對(duì)的較為簡單。因此在這樣的情況之中，即使當(dāng)前意大利人也在吃餃子，但是他們說所吃的餃子從包裝手法則相對(duì)的與我們國家較為不一樣，其次針對(duì)與餃子的類型而言，實(shí)際上也是相對(duì)較為一樣的。但是即使之間的差異，但是其本質(zhì)都是一樣的概念。而針對(duì)與意大利的交織，最具有特色的就是他相應(yīng)的具有洋蔥等物品，而且我們國家則是不會(huì)使用的。